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Potlatch” Nanahuatzin-ナナワツィン速達

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Potlatch” Nanahuatzin-ナナワツィン

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Potlatch” Nanahuatzin-ナナワツィン

2025-03-28

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ジョルジュ・バタイユが、 15年に及んだ未完の草稿、人類の『呪われた部分』、 “ポトラッチ”を冠したシリーズ第2弾。元わ、最弱にして、「皮膚病」「腫瘍」の神だったが、その身を火に捧げた事で、アステカの太陽神になった「ナナワツィン」が登場↑●↑ カソック、Seditionaries、archivio j.m.ribotの意匠を引用・踏襲し、複数の素材やアンティーク・ボタンなどを使い、有用性の限界に挑んだ1枚。「なんだこれわ」サイズ：FRÈRE 肩58cm 袖丈65−68cm 身幅54cm 着丈58−75cm 前作同様、パターンを取らず、平置きでコラージュの様に即興で、生地を切り抜き・引裂き手縫いと手編みで再構築。コットン・ベースですがレースやモコモコ素材、敢えて大きい網目にした箇所など生地に緩急をつけてマス↑ ボタンわ、ボーン、コロゾ、貝、ホーンなどフレンチアンティークからビンテージまでランダムに配置。パンクやグランジ、モードからアルチザン系のノスタルジックな意匠まで、幅広くマッチする印象デス↑ ● 「東京五輪」同様に様々な問題が報道され、開催が危ぶまれる状況により、中止を求める声も多い大阪万博。意外にも、ボランティアの応募わ目標の３倍だとか。田舎から都市部への集団就職が始まったのが1954年。東京五輪の64年にわ最盛期を迎え8万人だったそうで 70年の万博にわ、どれだけの集職組が来場したことか。興味深いのわ、現代の「ポトラッチ」とでも云ふ近代国家主導の「祭」が、地方共同体の崩壊の始まりと、時同じくしていることです。多くの「祭」に共通する、生と死や現世の価値の逆転。それわマサに祀り事で、今日の経済的な目的でわ決してなかった。それわ、エリアーデの云ふ、聖なる時間の再生であり、集団の結束を固くするものであり、古い世界が終わり、新しい生の時間を告げるものであった。バタイユに強く影響を受けた、岡本太郎わ、「死は祭だ」と云った。彼わ自分の作品の保護にも無頓着であった。東ヨーロッパと西アジアの「もうひとつのポトラッチ」が世界経済を脅やかす中で、大阪を舞台にした、「３丁目の夕日」の再・再上映会わどうなり魔性か。祭と政わ違いますがね。

カテゴリー:

ファッション##メンズ##トップス

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